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我想问一句康熙年间有贴花的珐琅彩吗？怎么样？
珐琅彩瓷的绘画是其精华所在。珐琅彩瓷的胎、彩和造型终究逃不过同时期其他彩瓷的影子，而绘画却有他独特酌一面。珐琅彩的绘画大多出自宫廷御用纸绢画的画稿。据记载，从康熙到乾隆画供奉纸画的名画家众多，其中最为著名的有:王原祁、蒋廷锡、郎世宁(意大利西洋画家)、冷梅、唐岱、高其佩、袁江、董邦达、金廷标、李世倬、沈晖、袁瑛、王敬铭、钱维城等等。这些名画家的画稿被画工精心地描绘于珐琅彩瓷器上，形神兼备，各具不同的风采。珐琅彩是中国瓷生产工艺发展到顶峰时期的产物，一直被誉为“中国古代彩绘瓷器中的瓷中之尊”。它是在清代康熙晚期按照皇帝的授意，将从欧洲传人的金属胎画珐琅技法成功移植到瓷胎上而创烧的新品种。在康熙雍正和乾隆三位皇帝的大力推动下致使珐琅彩瓷器成为清代瓷器中最为名贵的品种，也造就了珐琅彩极其超凡绚丽的色彩。随着现代工艺的冲击，从事珐琅设计和工艺制作的人越来越少，但这也意味着这种工艺将变得越来越稀有。今天就让我们一起来讲讲珐琅工艺所彰显的独特魅力吧！
珐琅又称“拂郎”、“佛郎”、“发蓝”，都是对加工而成的玻化物质的称谓它以天然长石、石英等矿物质为主要原料，经过粉碎、混合、煅烧、熔融后，倾入水中急冷得到熔块，再经粉碎、细磨得到珐琅粉。将珐琅粉调和后，涂施在金、银、铜等金属器上，经焙烧，便成为金属胎珐琅。若以玻璃为胎，则称为玻璃胎珐琅；以瓷器为胎者，则称瓷胎珐琅。珐琅彩绘的发展有各自的时代特点。康熙时候的珐琅彩绘大都仿照铜胎画珐琅时的色彩图案。内容多为缠枝牡丹、缠枝西蕃莲、缠枝秋葵，也有写生花卉。构图上是讲究对称的规矩图案，花大叶大，内容简单，缺乏生气。这时彩色质地的衬托就显得非常有用，质地有红、黄、蓝、白等各种颜色，但所有色彩和绘画都在器物外面，内壁洁白。施色匀净是康熙珐琅彩的最大特点。
琅彩在康熙晚期研制，经雍乾二世的推动达到顶峰，到乾隆晚期制作工艺失传。由于珐琅彩价值高昂，在珐琅彩失传之后，市场竞相仿制以满足民间需要。清末至民国，一些高官大臣权贵阶层也想拥有皇帝才有的珐琅彩，就邀请一些民间画师凭着想象来制作珐琅彩，但其工艺和用料都远比不过康熙年间制作的珐琅彩。 九十年代末，在景德镇中出现了一批仿明清御窑的作品，其制作工艺精湛，绘画精巧。但还是缺乏珐琅彩的高仿品，他们多用粉彩、新彩、贴花工艺代替珐琅彩，而法蓝瓷的出现，让市场更是混乱不堪。由于珐琅彩颜料难得、烧制工艺复杂，市面上所谓的珐琅彩和真正的宫廷珐琅彩相差甚远。珐琅彩瓷器的画工们迎合皇帝的好恶，在珐琅彩瓷器上以 "院画"为底稿，开始"勾、画、皱、染"，这也是珐琅彩瓷器独有的。绘画题材多为寓意深刻的芙蓉鸳鸯、灵芝水仙、锦鸡牡丹、梅兰竹菊、翠竹麻雀、秋树八哥等，更有各种山水楼阁画面。因为雍正本人喜欢水墨及设色山水，所以这些画中就有用赫，墨、蓝单色或两种颜色画的，极为淡雅清丽。"团蝶图"则是集所有颜色于一身，据说有36种颜色之多。终究是纸绢画做底稿，这些画有直接在洁白如雪的瓷器上画的，有在设色上画的，但设计都很精巧。此时的器物身上仍多数是里不画，有少许里画的则外面就被敷上彩色。此时也偶见"锦灰堆"画法。
作为一件收藏品，一件艺术品，一件收藏艺术品，“珐琅彩凤舞龙腾天球瓶”，集中体现了它的唯美性；用传统的珐琅彩工艺与当代的主题和工艺结合，向社会传达了珐琅彩所包含的正能量，突出了它的时代性；汇聚了创新的珐琅彩工艺、全新的纹饰表现风格和理念、中国载人航天任务标与空间站等众多唯一性内容，使这件作品更加珍贵、稀缺。成为了独树一帜，极具收藏价值的工艺品。瓷胎画珐琅是清代皇室自用瓷器中最具特色，釉上彩瓷中最为精美的彩瓷器。从康熙的色浓庄重至雍正的清淡素雅，到乾隆时的精密繁复的雍荣华贵，使珐琅，这一洋味十足的彩料在瓷器上得到淋漓尽致的发挥。集中西风韵于一身，画尽了皇家身份的高贵与荣华。乾隆珐琅彩瓷是清代康，雍，乾三代珐琅彩瓷中最为精美的巅峰之作，具有古典美的乾隆仕女游园罐是其代表。
没有的，下面我们来了解一下珐琅彩的前世今生。
珐琅彩是中国瓷生产工艺发展到顶峰时期的产物，一直被誉为“中国古代彩绘瓷器中的瓷中之尊”。它是在清代康熙晚期按照皇帝的授意，将从欧洲传人的金属胎画珐琅技法成功移植到瓷胎上而创烧的新品种。在康熙雍正和乾隆三位皇帝的大力推动下致使珐琅彩瓷器成为清代瓷器中最为名贵的品种，也造就了珐琅彩极其超凡绚丽的色彩。随着现代工艺的冲击，从事珐琅设计和工艺制作的人越来越少，但这也意味着这种工艺将变得越来越稀有。今天就让我们一起来讲讲珐琅工艺所彰显的独特魅力吧！
珐琅又称“拂郎”、“佛郎”、“发蓝”，都是对加工而成的玻化物质的称谓。
它以天然长石、石英等矿物质为主要原料，经过粉碎、混合、煅烧、熔融后，倾入水中急冷得到熔块，再经粉碎、细磨得到珐琅粉。将珐琅粉调和后，涂施在金、银、铜等金属器上，经焙烧，便成为金属胎珐琅。若以玻璃为胎，则称为玻璃胎珐琅；以瓷器为胎者，则称瓷胎珐琅。
珐琅彩在康熙晚期研制，经雍乾二世的推动达到顶峰，到乾隆晚期制作工艺失传。由于珐琅彩价值高昂，在珐琅彩失传之后，市场竞相仿制以满足民间需要。清末至民国，一些高官大臣权贵阶层也想拥有皇帝才有的珐琅彩，就邀请一些民间画师凭着想象来制作珐琅彩，但其工艺和用料都远比不过康熙年间制作的珐琅彩。
九十年代末，在景德镇中出现了一批仿明清御窑的作品，其制作工艺精湛，绘画精巧。但还是缺乏珐琅彩的高仿品，他们多用粉彩、新彩、贴花工艺代替珐琅彩，而法蓝瓷的出现，让市场更是混乱不堪。由于珐琅彩颜料难得、烧制工艺复杂，市面上所谓的珐琅彩和真正的宫廷珐琅彩相差甚远。
那真正的宫延珐琅彩到底是有着怎样的价值竟会如此珍贵，
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